וִידֵאוֹ: סקפטי קח על אי ההבנה הציבורית של דרווין
2023 מְחַבֵּר: Peter Bradberry | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-05-21 22:33
במלאת 200 שנה ליום הולדתו של צ'רלס דרווין, שני מיתוסים נמשכים לגבי האבולוציה והברירה הטבעית.
ב- 2 ביולי 1866 כתב אלפרד רוסל וואלאס, מגלה השותף של הברירה הטבעית, לצ'רלס דרווין בכדי לקונן על כך שהוא "הוכה כל כך הרבה פעמים מחוסר יכולתם המוחלט של מספר אנשים אינטליגנטים לראות את העצמי בצורה ברורה או בכלל על פי ההשפעות וההשפעות ההכרחיות של Nat Selection, שהובלתי למסקנה שהמונח עצמו ואופן ההמחשה שלך, ברור ויפה ככל שיהיה לרבים מאיתנו עדיין אינם המתאימים ביותר להרשים אותו בציבור הטבעי הכללי. " המקור לאי ההבנה, המשיך וואלאס, היה השם עצמו בכך שהוא מרמז על "צפייה מתמדת ב'בוחר 'אינטליגנטי כמו הבחירה של האדם שאתה משווה אותה לעתים קרובות כל כך", וכי "מחשבה והכוונה חיוניים ל פעולה של "הברירה הטבעית". "וואלאס הציע לשנות את המונח ולאמץ את הביטוי של הרברט ספנסר" הישרדות החזקים ביותר. ".
למרבה הצער, זה מה שקרה, וזה הוביל לשני מיתוסים על האבולוציה הנמשכים כיום: שיש כיווניות קדמית לאבולוציה ושהישרדות תלויה לחלוטין בכושר תחרותי גרוע.
בניגוד למיתוס הראשון, הברירה הטבעית היא תיאור של תהליך, ולא כוח. איש אינו "בוחר" אורגניזמים להישרדות במובן שפיר של מגדלי יונים שבוחרים לתכונות רצויות בגזעי ראווה או להכחדה במובן הממאיר של נאצים שבוחרים אסירים במחנות מוות. הברירה הטבעית אינה חסרת תקדים, והיא אינה מצפה לצפות מראש אילו שינויים יידרשו להישרדות. כשהבת שלי הייתה צעירה, ניסיתי להסביר לה את האבולוציה באמצעות דובי קוטב כדוגמה ל"מין מעבר "בין יונקים יבשתיים ליונקים ימיים, אבל זה היה שגוי. דובי הקוטב אינם "בדרך" להפוך ליונקים ימיים. הם מותאמים היטב לסביבתם הארקטית.
הברירה הטבעית פירושה פשוט כי אנשים עם וריאציות המתאימות יותר לסביבתם מותירים אחריהם יותר צאצאים מאשר אנשים המותאמים פחות. תוצאה זו ידועה כ"הצלחה פורייתית דיפרנציאלית ". יכול להיות, כפי שאומר המיתוס השני, כי אורגניזמים גדולים יותר, חזקים יותר, מהירים יותר ותחרותיים באכזריות יתרבו בהצלחה רבה יותר, אך סביר להניח שגם אורגניזמים קטנים יותר, חלשים, איטיים יותר ושיתופיים חברתית יעשו זאת..
תפיסה שנייה זו במיוחד הופכת את האבולוציה לבלתי נעימה עבור אנשים רבים, מכיוון שהיא מכסה את התיאוריה בפטינה כהה המזכירה את אלפרד, הלורד טניסון "טבעו, אדום בשן ובטופר". תומאס הנרי האקסלי, מגן "הבולדוג" של דארווין, קידם את תפיסת החיים ה"גלדיאטורית "הזו בסדרת מאמרים פופולריים על הטבע" לפיה החזקים, המהירים והערמומיים ביותר חיים כדי להילחם עוד יום. " המיתוס נמשך. בסרטו התיעודי האחרון שגורש: לא מודיעין מותר, בן שטיין קישר בין דרוויניזם לקומוניזם, לפשיזם ולשואה. מנכ"ל אנרון לשעבר, ג'ף סקילינג, קרא לא נכון את ספרו של הביולוג ריצ'רד דוקינס "הגן האנוכי" בכך שהאבולוציה מונעת אך ורק על ידי תחרות חסרת רחמים, בין תאגידים והן בתוך אנרון, מה שהוביל למערכת הערכת העובדים הידועה לשמצה "דרגה ויאנק", שהביאה לפיטורים עצומים טינה תחרותית.
השקפה זו על החיים לא חייבת להפוך לדומיננטית. בשנת 1902 פרסם האנרכיסט הרוסי פטר קרופוטקין דחייה להוקסלי וספנסר בספרו עזרה הדדית. בקריאה של ספנסר בביטוי, ציין קרופוטקין: "אם אנו … נשאל את הטבע: 'מי הם המתאימים ביותר: אלה שנמצאים כל הזמן במלחמה זה עם זה, או מי שתומכים זה בזה?' אנו רואים מיד כי אותם בעלי חיים שרוכשים הרגלים. העזרה ההדדית הם ללא ספק המתאימים ביותר. " מאז אותה תקופה המדע גילה שמינים מנהלים מאבק הדדי ועזרה הדדית. הדרוויניזם, המובן כראוי, נותן לנו נטייה כפולה של אנוכיות וחוסר אנוכיות, תחרותיות ושיתופי פעולה.
דרווין נולד ב- 12 בפברואר 1809, באותו יום כמו אברהם לינקולן, שגם הוא נאבק ליישב את טבענו הבינארי בנאומו הראשון שנפתח בראשית מלחמת האזרחים: "האקורדים המיסטיים של הזיכרון, הנמתחים מכל שדה קרב ופטריוט. קבר לכל לב חי ואבן בכל רחבי הארץ הרחבה הזו, עדיין יתנפח למקהלת האיחוד, כאשר נגע שוב, בוודאי שהם יהיו, על ידי המלאכים הטובים יותר של הטבע שלנו. ".