תוכן עניינים:
וִידֵאוֹ: מדוע ילדים אוהבים לשתף
2023 מְחַבֵּר: Peter Bradberry | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-05-21 22:33
אנשים מתוכנתים למנוע אי שוויון.
פרנסיס יסידרו אדג'וורת ', סבה של התיאוריה הכלכלית המודרנית, התייחס לאינטרס האישי האישי כ"עקרון הראשון של כלכלה טהורה ". עד לאחרונה, כלכלנים השוו באופן שגרתי את היותם רציונליים לבין אנוכיות. ההנחה הייתה שמכיוון שבני אדם הם יצורים ביולוגיים, היינו מתוכנתים על ידי האבולוציה הדרווינית לשים את האינטרסים של עצמנו, אחרי הכל, זו תחרות קשה. כתוצאה מכך, אפילו תכונות אלטרואיסטיות לכאורה, כמו מתן כסף לצדקה או עזרה לזרים במצוקה, נתפסו כתכונות ששורשיותן בסופו של דבר באינטרס עצמי.
ריצ'רד דוקינס, למשל, טען כי "אנחנו מכונות הישרדות - כלי רכב רובוטים שתוכנתו באופן עיוור לשמר את המולקולות האנוכיות המכונות גנים. אנוכיות גנטית זו תוליד בדרך כלל אנוכיות בהתנהגות הפרט. " דוקינס אמנם מאפשר מוסר בחיים החברתיים, אך עליו להיות מוטל חברתית על סוכן אנוכי מיסודו. "בואו ננסה ללמד נדיבות ואלטרואיזם", הוא מייעץ, "כי אנחנו נולדים אנוכיים." התנהגויות נלמדות כאלה - למשל, מלמדים את הילדים לחלוק בגיל צעיר - חייבים להיאבק כנגד האופי המשרת אותנו כביכול. כפי שטוען הביולוג האבולוציוני מייקל גיסלין, "מה שעובר לשיתוף פעולה [בטבע] מתגלה כתערובת של אופורטוניזם וניצול… שריטה אלטרואיסט, וצפה בצבוע מדמם. ".
מתוכנת לטפל?
בשנים האחרונות, הגאות נעה באופן דרמטי כנגד השקפה עגומה כל כך של טבע האדם. החוקרים מבינים יותר ויותר שאנשים "מתוכנתים" גם לדאוג לאחרים. תרומה אחרונה לנושא זה מגיעה ממדעי המוח ארנסט פהר מאוניברסיטת ציריך ועמיתיו. במחקר החוקרים בחנו סוג מסוים של אנוכיות המכונה סלידת אי-שוויון. נניח שפרט A שונה לחלוטין. במקרה זה, הילד שקיבל רק מדבקה אחת הפך פחות ופחות מאושר עם הזמן, ובסופו של דבר החל להשליך את כוכבי הזהב חזרה לעבר המורה.
הייד מדווח גם על הניסוי הבא שביצע בשני בניו. כל בוקר הוא נתן לכל אחד מהם כוס מיץ תפוזים. ביום שני שתי הכוסות היו מלאות, ביום שלישי שלושה רבעים מלאים, יום רביעי חצי מלא, יום חמישי מלא רבע, יום שישי חצי מלא, שבת שלושה רבעים מלאים, ראשון, מלא. הוא חזר על רצף מיץ התפוזים הזה זמן מה, והבנים היו מרוצים מאוד בכל יום. ואז, יום אחד, הוא נתן לילד אחד כוס מלאה, והשני כוס שלושה רבעים. כפי שאתה יכול לדמיין, הילד "המקופח" מחה בצורה מרה על מצבו העגום.
הפרימטולוגים פרנס ב 'מוואל ושרה ברוסנן מדווחים על תגובה דומה של שימפנזים בוגרים, שם האחד מקבל בננה (מוערך מאוד) והשני מקבל פרוסת מלפפון (מוערך, אבל הרבה פחות מבננה). בשני המקרים, רתיעה מאי-שוויון לובשת צורה של הקרבת תגמול של עצמך, בין אם מדובר בפרוסות מלפפון או כוכבי זהב, כדי להביע מורת רוח ממקור האי-שוויון.
התנהגויות אסטרטגיות.
למרות שמקובל כיום להכיר בכך שילדים שונאים אי-שוויון, קושי ניסיוני אחד היה להפריד בין התנהגות אסטרטגית, כגון בניית מוניטין, לבין העדפות אמיתיות לשיתוף. במילים אחרות, אני עלול לשתף אתכם מכיוון שבעתיד, אתם עשויים להשיב, או שאוכל להעניש אתכם במחיר אישי מכיוון שבפעם הבאה, תהיו זהירים יותר לתת לי את "הנתח ההוגן" שלי. אלה התנהגויות אסטרטגיות גרידא שניתן לייחס לאנשים אנוכיים לחלוטין.
מחקר פהר שונה ממחקרים קודמים על סלידת אי-שוויון בילדים בכך שהוא מונע באופן קפדני פרשנות כזו. הם הפכו את כל ההתנהגויות לאנונימיות כדי שילדים לעולם לא יוכלו לזהות את בני הזוג שלהם, ולכן לא יוכלו להקריב בתקווה להרוויח בעתיד. אסטרטגיה זו מנוגדת למחקרים קודמים, שצפו בילדים במשחק או ניתחו אינטראקציות בין מורה לתלמיד. למרות שמחקרים אלה מצאו התנהגות פרו-חברתית עקבית - הילדים הפגינו נכונות לשתף - הם לא יכלו לברר האם מדובר באנוכיות מחושבת או בהתנהגות אמיתית אחרת.
מאלף להשוות ולהשוות התנהגות אנושית ביחס לאחרים לזו של קרובנו הביולוגי הקרוב ביותר, השימפנזה. ההערכה שלי לספרות היא ששימפנזים, לפחות, מגלים רמה גבוהה של אלטרואיזם של קרובי משפחה (אבות כמעט ולא מראים). " שימפנזים משני המינים גם מפגינים מידה לא מבוטלת של אלטרואיזם הדדי, כמו בטיפוח הדדי והקמת קואליציה, ומראים דאגה רבה למצוקתם של שימפנזים אחרים. מצד שני, שימפנזים לא מראים כמעט שום סלידה מאי-שוויון אמיתית, במובן שהם אינם חולקים עם שאינם קרובים, אלא רק כאמצעי לא להטריד אותם על ידי קבצנים, ואינם מקריבים כדי להפחית את חסרונם האישי. במובן זה נראה כי רתיעה מאי-שוויון היא חידוש אנושי למדי.
אתה מדען? האם קראת לאחרונה מאמר שנבדק על ידי עמיתים שעליו אתה רוצה לכתוב? ואז צרו קשר עם עורך ה- Mind Matters, ג'ונה לרר, כותב המדע שמאחורי הבלוג "הקורטקס הפרונטלי" והספר "פרוסט היה מדעני מוח".